决定什么是自然的-值得的努力？
“本土的”、“野生的”、“储备的”和“自然的”这些词在我的脑海里经常闪现。下面是对这些词的一些“公认的”定义，但作为一个简短的介绍，它们都代表了人类对生态系统的一定程度的影响。对垂钓界的许多人来说，渔业的“人为影响因素”的某种意义是很重要的，因为那些拥有足够资源的垂钓者得到了很多赞誉，他们去了人类影响最小的地方。我一直在与钓鱼界的“赞誉”这个概念作斗争，以及它是如何既团结又分裂的。接下来是结束这场斗争的初步尝试。
为什么确定“什么是自然的”对我来说很重要
在我的钓鱼生涯中，我尽可能多地去旅行。我在之前的博客中讨论过我旅行的职业原因——主要是从其他专业人士那里学习新技术，并与其中一些人建立持久的关系。就个人而言/情感而言，我参加这些旅行有几个原因。我只是想看看这个星球在人类影响之前是什么样子，嗯，这是问题的一部分。我想了解一下，在安博体育人类开始以“重大”方式操纵周围环境之前，地球上那一小块土地上的生物（主要是鱼类）是如何行为的。
是啊，是啊，我能感觉到你们在翻白眼，尤其是听到“重要”这个词的时候有些人认为，人类活动，如伐木、采矿、建造摩天大楼、修建水坝、种植作物、饲养牲畜等，绝对会改变地球，但那又怎样？安博体育是这个星球的产物，在它的系统的约束下，大多数情况下是不自觉的，这个系统不遵循道德底线或人类利益。
创造性破坏已经塑造并将继续塑造安博体育的星球——无论安博体育是否存在——这是争论的焦点。如果我继续遵循这个逻辑（我不会这么做），它最终会触及痛处。每个人的门槛都是不同的，但在某种程度上，把所有的人类行为都视为在安博体育星球系统的范围内是不对的。如果安博体育为了享受、娱乐、可持续性（水源）或生存性（能源）而从根本上改变了一个地方，安博体育是否“破坏”了它？如果这种努力的结果变得非凡呢？如果你还没听懂我的话，请允许我澄清一下。
词语是有意义的——这些词语没有什么不同
正如承诺的那样，它开始了。我将在钓鱼的上下文中定义每个单词：
本地的
如果你拿着一条本地鱼，那鱼就来自那个水体/一般排水系统。虽然人类可能，我在开玩笑，毫无疑问对它的世界产生了可衡量的影响，但不知何故，它的祖先创造了它。进食、呼吸、繁殖和死亡的成功足以让你在这个想象的场景中得到你手中的鱼。你不必沿着那条鱼的血线往回走太远，就能到达一个人类很少（如果有的话）出现在该地区的时代。在布法罗尼亚加拉，本地安博体育的种类并不多，尤其是猎鱼品种。它们是：小口鲈鱼、大口鲈鱼、湖鳟鱼、淡水鼓鱼、鲈鱼、白眼鱼、麝香鱼、北梭子鱼、白鲈鱼。
你不必太深入地解读我对“原生”这个词的定义，就能了解我对这些动物的感受。它们是安博体育拥有的最接近安博体育在食物链中占据优势地位之前存在的世界的东西。但是——因为安博体育已经在很多方面从根本上改变了安博体育的星球，有人可能会说，在某种程度上，没有一种生物不受人类的影响/改变——在人类出现之前还是之后。今天所有活着的鱼都是后人类时代的，因此在某种程度上受到了安博体育的影响。换句话说，本土主义这颗珍贵的宝石有一个小缺陷。
是的，这有点混乱，但这些是我在雪兰多厄的溪鳟鱼溪散步和在加拿大偏远地区钓麝香鱼时突然出现的想法。安博体育对这个地方的影响有多大？为什么这对我很重要？也许它不应该，但它确实是，我知道我不是一个人在这个冲突。
野生
如果你抓到了一条野生鱼，很久以前，人类就把这条鱼的祖先放进了那片水域，它们活了下来——吃、呼吸、繁殖、死亡。为什么人类要把鱼放进之前没有鱼的水域呢？最常见的动机是娱乐、食物来源和控制无意中引入生态系统的鱼类/生物（入侵）。布法罗尼亚加拉地区野生鱼类的一些例子是安博体育内陆小溪中的一些褐鳟鱼和虹鳟鱼。
这个概念中的意图概念值得考虑，因为安博体育经常妖魔化入侵安博体育，美化库存/野生安博体育。这是一种奇怪的行为——入侵鱼和野生鱼最终都在一个地方，因为人类允许它。不管意图、深谋远虑、预谋等等——安博体育人类倾向于从根本上改变安博体育的环境以适应安博体育的目的，而环境以不可预测的方式做出反应。然而，安博体育将自己置于这种互动的核心，从未真正考虑过最终结果。
在这样做的过程中，我可能会奇怪地补充说，安博体育分层价值观（即什么是很棒的，什么不是），指导安博体育的观点和安博体育如何与这个世界互动。这里有一个例子——许多读到这篇文章的人都能想象有人拿着一只在新西兰捕获的棕色鳟鱼。你可能觉得这太不可思议了，对吧？这条鱼长到这么大没什么了不起的，你为什么会这么想呢？几代人以前，殖民者将褐鳟鱼引入了这个生态系统，这些鱼轻松地统治了这个生态系统。有了稳定的食物来源和很少的竞争，为什么这些鱼不能变大呢？尽管如此，它还是让人印象深刻，不是吗？不要沮丧——我不是在抨击新西兰的垂钓——我会回到这一点。
储存
如果你手里拿着一条放养的鱼，这条鱼是在鱼孵化场孵化出来的，在那个工厂里被培养到特定的大小，然后被释放到水体中。这样做的原因与关于野生鱼类的讨论中提到的原因相同。
养鱼和野生鱼的区别在于在一个系统中的寿命。大多数时候，放养的鱼类无法维持自己的种群数量，因为它们的环境无法支持它们。温度，饲料种类的可用性，产卵基质的缺乏，捕食，都是影响因素。最终，放养的鱼不会在放养的一代之外繁殖，因为系统中的某些东西是次优的。尽管如此，一旦被引入新家，这些鱼将尽其所能生存并繁殖该安博体育。所有这些都是徒劳的——因为一旦过期，就完了。需要有人在那片水域放更多的鱼来维持种群数量。
在上面列出的类别中，放养的鱼类代表了人类对渔业的最大影响。另一种不同的观点，同样值得考虑的观点是，放养的鱼是角斗士。它们是为了兴奋而繁殖的，它们的本能并没有从遗传密码中消失，即使它在一个完全不同的地方进化，也让它们活了下来。看起来有点像“试管”，确实如此，但当它对安博体育有利时，它仍然非常酷。
自然
我该怎么处理这个词呢？老实说，我可以试着通过安博体育官网提供在线参考链接来定义它，但为什么要这么麻烦呢？试图给这个词下一个定义而不让读者认为它带有某种政治倾向是不可能的，所以我不打算这么做。
然而，我要说的是，我曾经对“自然”这个词有着坚定的看法。如今，这种观点远未站稳脚跟。我在北美附近见过许多渔场，在南美洲（圭亚那）也见过一个非常偏远的渔场——没有一个是没有人类影响的。有时这让我每次旅行都想要更深入地逃避。这次旅行并没有毁了我，这只是我注意到的一些事情，我想知道如果我没有注意到它，我会有什么感觉。先不说别的，圭亚那和阿拉斯加是这些想法发生得最少的地方。
可以理解的是，挑战什么是自然的概念会引起那些与特定观点一致的人的情绪反应。在这一点上，事情变得情绪化，因为这是垂钓者试图以某种方式区分自己的地方。部落主义吗? ! ?嗯……是的。
的部落
是的，有些人只追求本地安博体育。为什么，因为这就是他们想要做的。这些人能够/将会为这种追求安博体育官网提供大量的、雄辩的理由。这些都值得理解。不过，这些都是个人原因。每个人——无论是信仰的持有者还是旁观者——都需要理解这个重要的事实。事实：那些只追求本地鱼的人这样做是因为这是他们的偏好。不多也不少。
据我所知，野生鱼类并没有专属的追随者。然而，有许多垂钓者把他们的追求集中在尽可能少受人类影响的渔业上。我想说，如果有机会，所有追逐野生鱼类的垂钓者也会追逐本地鱼类。不一定是反过来的。同样，这种价值体系是由志同道合的人组成的群体所独有的。这是值得理解的。但是，就像本土主义者的情况一样，这种追求模式只是一种偏好。
放养的鱼有专属的追随者。以鳟鱼为例，这个国家有成千上万的渔场完全是“放-取”的。这意味着有人在水体中储存鳟鱼，这样人们就可以捕获并食用它们。一想到在开放日那天小溪上肩并肩的垂钓者（捕鱼的人）勤奋地钓鳟鱼，来自本地和野生部落的人常常畏缩。理解为什么畏缩——屠杀，虐待动物，不必要的人类影响，没有体育精神。同时，要理解在这种肩并肩的情况下发生了什么——朋友和家人，与野生动物联系在一起，如果这些鱼没有在那里放养，他们就无法做到这一点。
最后——一切都很美好——你只需要允许它存在
结束这一切会很困难，但现在开始吧。我应该事先声明这件作品是我的，而不是其他人的。大多数人都认为我太善于分析了——他们可能是对的。然而，还是有一小部分人对这些想法产生了共鸣。这样想吧——我的目标，在我几乎所有的博客中，都是试图理解我为什么这么想。在这样做的过程中，我希望这会导致其他人也这样做。为什么?
在一个人的生活中，缺乏反思的怀疑主义通常会导致部落主义——我最讨厌的是部落主义。请，如果你选择接受一个部落的观点，尽你最大的努力确保你以开放的心态去做。保持对话和论述的大门敞开，无论你的联盟或隶属关系如何。出于某种原因，（对我来说）很难说明这一点，“本土”、“野生”、“储备”和“自然”这些词已经变得有问题了。我看到这些简单的词语变得分裂，在某些情况下，我使这种情况永久化了。这就是我写下这些话的部分原因——我要约束自己。
德州的绿河——令人难以置信的神奇地方。渔业是由人类通过水坝和引进鳟鱼来制造的，但那又怎样，这真是令人叹为观止。下尼亚加拉河、科罗拉多河、圣胡安河、特拉华河、奥萨布河也是如此，请填空。南美洲的圭亚那——令人困惑的位置——除了当地人什么都没有。几乎没有被人碰过，也就是直接碰过。南美洲的很多地方也是如此，加拿大的很多地方，俄罗斯的很多地方，请填空。所有这些地方都是美丽的，尽管方式不同，如果你允许的话。
